Маронитски запознанства с мисъл за брак

Това потвърждение е условие за членство. Това не е проверка на нечия вяра или искреност.

Khuba е за възрастни на 18 и повече години. Кой може да се присъедини - включително новопокръстени, диаспора и статус на връзка - е обяснено наЗа кого е Khuba.

Маронитската църква

Маронитската църква е източнокатолическа църква в сирийската антиохийска традиция и в пълно общение с Рим. Тази страница е за запознанства с маронити. Това не е страница за всички ливански християни.

Ливанските християнски срещи в няколко църкви са описани наЛивански християнски срещи. Мелкитното датиране е описано наМелкитски запознанства.

Маронитските общности имат дългогодишни корени в Ливан, включително планината Ливан, с историческо присъствие в Сирия, Кипър и другаде. Днес маронитите също живеят в широка диаспора, включително в Съединените щати, Канада, Австралия, Бразилия и другаде.

Khuba не описва Кипър като част от Близкия изток. Кипърските маронити са включени, защото принадлежат към общността, която Khuba обслужва. Khuba не решава как членовете трябва да опишат връзката между маронитския църковен живот, националност и наследство. Членовете описват собствената си културна или етническа идентичност. Те също така избират църковно семейство в своя профил.

На Khuba маронитски член би избрал католик. Това групиране не означава, че маронитската литургия, дисциплина или изисквания за брак са същите като тези на Латинската църква. Профилът записва семейството, което членът е избрал. Той не идентифицира енория, ритуал или юрисдикция и не потвърждава ничия практика.

Как се показват тези семейства в приложението е включеноХристиянски традиции.

Език, семейство и неделя

Класическият сирийски е традиционният литургичен език на сирийската антиохийска традиция на Маронитската църква. Арабският също се използва широко в богослужението и ежедневието. Френският, английският и други местни езици могат да оформят проповядването, образованието и енорийския живот. Двама души може да споделят маронитски произход и все още трябва да обсъдят кои езици се надяват да говорят децата им, колко близо живеят до родителите си и как изглеждат на практика постите, празничните дни и енорийският живот.

Семейството често е част от това как една връзка се превръща в брак, а не последваща мисъл. Това не означава, че всяко маронитско семейство е едно и също, или че Khuba говори за нечии роднини.

Маронитски запознанства в диаспората

Членовете могат да живеят в Ливан, в други отдавна установени маронитски общности или далеч от двете. Споделеният църковен живот не премахва практическите предизвикателства на разстоянието, визите или различните енорийски календари. Khuba не обещава мач в следващия град или през океана. Това дава на двама души място да видят църковното семейство, избрано от някого, и да зададат въпросите, които имат значение, преди връзката да продължи по-нататък.

Бракът и църквата

Споделената вяра е основата. Църквите все още се различават относно това как се благославя бракът, относно предишните бракове и какво искат от двойката преди сватбата.

Khuba не може да определи нечия църковна годност за брак. Членовете трябва честно да обсъдят своите обстоятелства и да се консултират със своя свещеник, пастор или подходящ църковен авторитет.

Khuba не е междурелигиозна услуга или общо приложение за запознанства. Всеки член трябва да отговаря на едни и същи изисквания за християнство, възраст, статус на връзка и общност.

Прегледът на снимки, блокирането и безопасната среща са обяснени наБезопасност и проверка. За да разберете Khuba като общност за запознанства, прочететеБлизкоизточни християнски срещи.