Maronitski izlasci sa brakom na umu

Ta afirmacija je uslov za članstvo. To nije potvrda nečije vjere ili iskrenosti.

Khuba je za odrasle od 18 i više godina. Ko se može pridružiti – uključujući obraćenike, dijasporu i status veze – objašnjeno je naZa koga je Khuba.

Maronitska crkva

Maronitska crkva je istočnokatolička crkva u sirijskoj antiohenskoj tradiciji i u punom zajedništvu s Rimom. Ova stranica je za Maronite upoznavanje. To nije stranica za sve libanonske kršćane.

Opisano je datiranje libanonskih kršćana u nekoliko crkavaLibanonski kršćanski upoznavanje. Melkitno datiranje je opisano naMelkitsko upoznavanje.

Zajednice maronita imaju dugogodišnje korijene u Libanu, uključujući planinu Liban, s povijesnim prisustvom u Siriji, na Kipru i drugdje. Danas, Maroniti također žive u širokoj dijaspori, uključujući Sjedinjene Države, Kanadu, Australiju, Brazil i drugdje.

Khuba ne opisuje Kipar kao dio Bliskog istoka. Kiparski maroniti su uključeni jer pripadaju zajednici kojoj služi Khuba. Khuba ne odlučuje kako bi članovi trebali opisati odnos između života maronitske crkve, nacionalnosti i naslijeđa. Članovi opisuju svoj vlastiti kulturni ili etnički identitet. Na svom profilu biraju i crkvenu porodicu.

Na Khuba, maronitski član bi izabrao katolika. To grupiranje ne znači da su maronitska liturgija, disciplina ili zahtjevi za brakom isti kao oni u Latinskoj crkvi. Profil bilježi porodicu koju je član izabrao. Ne identifikuje župu, obred ili jurisdikciju i ne potvrđuje ničiju praksu.

Uključeno je kako se te porodice pojavljuju u aplikacijiKršćanske tradicije.

Jezik, porodica i nedelja

Klasični sirijski je tradicionalni liturgijski jezik sirijske antiohijske tradicije Maronitske crkve. Arapski se također široko koristi u bogoslužju i svakodnevnom životu. Francuski, engleski i drugi lokalni jezici mogu oblikovati propovijedanje, obrazovanje i župni život. Dvoje ljudi može dijeliti maronitsko porijeklo i još uvijek treba da razgovaraju o tome koje jezike se nadaju da će njihova djeca govoriti, koliko blisko žive sa svojim roditeljima i kako post, praznici i župni život izgledaju u praksi.

Porodica je često dio načina na koji veza postaje brak, a ne naknadna misao. To ne znači da je svaka porodica Maronita ista, ili da Khuba govori u ime bilo čije rođake.

Maronit datira širom dijaspore

Članovi mogu živjeti u Libanu, u drugim davno uspostavljenim zajednicama maronita, ili daleko od oboje. Zajednički crkveni život ne uklanja praktične izazove udaljenosti, viza ili različitih župnih kalendara. Khuba ne obećava utakmicu u sljedećem gradu ili preko okeana. To daje dvoje ljudi mjesto da vide crkvenu porodicu koju je neko odabrao i da postavljaju pitanja koja su važna prije nego što veza krene dalje.

Brak i crkva

Zajednička vjera je temelj. Crkve se još uvijek razlikuju oko toga kako je brak blagosloven, o prethodnim brakovima i o tome šta traže od para prije vjenčanja.

Khuba ne može odrediti nečiju crkvenu podobnost za brak. Članovi bi trebali iskreno razgovarati o svojim okolnostima i konsultovati se sa svojim svećenikom, pastorom ili odgovarajućim crkvenim autoritetom.

Khuba nije međuvjerska usluga ili općenito aplikacija za upoznavanje. Svaki član mora ispunjavati iste zahtjeve za kršćanstvo, godine, status veze i podobnost zajednice.

Pregled fotografija, blokiranje i siguran sastanak su objašnjeni naSigurnost i provjera. Da biste razumjeli Khuba kao zajednicu za upoznavanje, pročitajteBliskoistočne kršćanske upoznavanje.