Gå til indhold

Traditioner

Maronitisk dating med ægteskab i tankerne

Khuba hjælper maronitiske singler med at mødes gennem fælles tro, kulturel forståelse og en seriøs intention mod ægteskab. Ethvert medlem skal bekræfte Jesus Kristus som Herre og Frelser.

Par går udenfor en historisk bjergkirke i skumringen

Den bekræftelse er en betingelse for medlemskab. Det er ikke en bekræftelse af nogens tro eller oprigtighed.

Khuba er for voksne 18 år og ældre. Hvem der kan deltage - herunder konvertitter, diaspora og forholdsstatus - forklares påHvem Khuba er for.

Den maronitiske kirke

Den maronitiske kirke er en østkatolsk kirke i den syriske antiokenske tradition og i fuldt fællesskab med Rom. Denne side er til maronitisk dating. Det er ikke en side for alle libanesiske kristne.

Libanesisk kristen dating på tværs af flere kirker er beskrevet påLibanesisk kristen dating. Melkit dating er beskrevet påMelkitsko dating.

Maronitiske samfund har mangeårige rødder i Libanon, herunder Libanonbjerget, med historisk tilstedeværelse i Syrien, Cypern og andre steder. I dag lever maronitter også i en bred diaspora, herunder i USA, Canada, Australien, Brasilien og andre steder.

Khuba beskriver ikke Cypern som en del af Mellemøsten. Cypriotiske maronitter er inkluderet, fordi de hører til i det samfund, Khuba tjener. Khuba bestemmer ikke, hvordan medlemmer skal beskrive forholdet mellem maronitisk kirkeliv, nationalitet og arv. Medlemmer beskriver deres egen kulturelle eller etniske identitet. De vælger også en kirkefamilie på deres profil.

På Khuba ville et maronitisk medlem vælge katolik. Denne gruppering betyder ikke, at maronitisk liturgi, disciplin eller ægteskabskrav er de samme som den latinske kirkes. Profilen registrerer familien, det valgte medlem. Det identificerer ikke et sogn, ritual eller jurisdiktion, og det bekræfter ikke nogens praksis.

Hvordan disse familier vises i appen er aktiveretkristne traditioner.

Sprog, familie og søndag

Klassisk syrisk er det traditionelle liturgiske sprog i den maronitiske kirkes syriske antiokenske tradition. Arabisk er også meget udbredt i gudstjenesten og dagligdagen. Fransk, engelsk og andre lokale sprog kan forme forkyndelse, uddannelse og menighedsliv. To personer deler måske en maronitisk baggrund og har stadig brug for at diskutere, hvilke sprog de håber, deres børn vil tale, hvor tæt de bor på deres forældre, og hvordan faste, festdage og sogneliv ser ud i praksis.

Familie er ofte en del af, hvordan et forhold bliver et ægteskab, ikke en eftertanke. Det betyder ikke, at enhver maronitisk familie er den samme, eller at Khuba taler for nogens slægtninge.

Maronitisk dating på tværs af diasporaen

Medlemmer kan bo i Libanon, i andre veletablerede maronitiske samfund, eller langt fra begge dele. Fælles kirkeliv fjerner ikke de praktiske udfordringer med afstand, visa eller forskellige sognekalendere. Khuba lover ikke en kamp i den næste by eller over et hav. Det giver to mennesker et sted at se den udvalgte kirkefamilie og stille de spørgsmål, der betyder noget, før et forhold går videre.

Ægteskab og kirke

Fælles tro er grundlaget. Kirker er stadig uenige om, hvordan ægteskab er velsignet, om tidligere ægteskaber og om, hvad de beder et par om før et bryllup.

Khuba kan ikke afgøre nogens kirkelige berettigelse til ægteskab. Medlemmer bør diskutere deres forhold ærligt og konsultere deres præst, præst eller passende kirkemyndighed.

Khuba er ikke en interreligiøs tjeneste eller en generel datingapp. Hvert medlem skal opfylde de samme krav til kristendom, alder, forholdsstatus og fællesskabsberettigelse.

Fotogennemgang, blokering og sikker møde er forklaret påSikkerhed og verifikation. For at forstå Khuba som et datingfællesskab, læsMellemøstlig kristen dating.

Mere om appen findes påKhuba hjemmeside. For kontohjælp, brugSupport.