Maronita randevú a házasságot szem előtt tartva

Ez a megerősítés a tagság feltétele. Nem igazolja senki hitét vagy őszinteségét.

A Khuba 18 éves és idősebb felnőttek számára készült. Kik csatlakozhatnak – beleértve a megtérőket, a diaszpórát és a kapcsolati státuszt –, a következő oldalon elmagyarázzákKinek szól a Khuba?.

A maronita templom

A maronita templom egy keleti katolikus egyház a szír antiokén hagyomány szerint és teljes közösségben Rómával. Ez az oldal a maronita randevúzáshoz készült. Ez az oldal nem minden libanoni keresztény számára készült.

A libanoni keresztény randevúzást számos templomban írják leLibanoni keresztény társkereső. A melkite randevúzás le van írvaMelkite Társkereső.

A maronita közösségek régi gyökerekkel rendelkeznek Libanonban, beleértve a Libanon-hegyet, történelmi jelenléttel Szíriában, Cipruson és másutt. Ma a maroniták széles diaszpórában is élnek, beleértve az Egyesült Államokat, Kanadát, Ausztráliát, Brazíliát és másutt.

A Khuba nem írja le Ciprust a Közel-Kelet részeként. A ciprusi maroniták azért szerepelnek benne, mert a Khuba közösséghez tartoznak. A Khuba nem dönti el, hogyan írják le a tagok a maronita gyülekezeti élet, a nemzetiség és az örökség közötti kapcsolatot. A tagok leírják saját kulturális vagy etnikai identitásukat. A profiljukban egy egyházi családot is kiválasztanak.

A Khuba-n egy maronita tag a katolikust választaná. Ez a csoportosítás nem jelenti azt, hogy a maronita liturgia, fegyelem vagy házassági követelmények ugyanazok, mint a latin egyházé. A profil rögzíti a kiválasztott tag családját. Nem azonosít plébániát, rítust vagy joghatóságot, és nem erősíti meg senki gyakorlatát.

Az, hogy ezek a családok hogyan jelennek meg az alkalmazásban, be van kapcsolvaKeresztény hagyományok.

Nyelv, család és vasárnap

A klasszikus szír a maronita egyház szír antiokén hagyományának hagyományos liturgikus nyelve. Az arab nyelvet széles körben használják az istentiszteletben és a mindennapi életben is. A francia, az angol és más helyi nyelvek alakíthatják a prédikációt, az oktatást és a plébánia életét. Lehet, hogy két ember közös maronita származású, és továbbra is meg kell beszélniük, hogy gyermekeik milyen nyelven fognak beszélni, milyen közel élnek szüleikhez, és hogyan néz ki a gyakorlatban a böjt, az ünnepek és a plébániai élet.

A család gyakran része annak, ahogy egy kapcsolatból házasság lesz, nem pedig utólagos gondolat. Ez nem jelenti azt, hogy minden maronita család egyforma, vagy hogy a Khuba bárki rokonai nevében beszél.

Maronita datálás a diaszpórában

A tagok élhetnek Libanonban, más nagy múltú maronita közösségekben, vagy mindkettőtől távol. A közös egyházi élet nem szünteti meg a távolság, a vízumok vagy a különböző plébániai naptárak gyakorlati kihívásait. A Khuba nem ígér meccset a következő városban vagy az óceánon túl. Két embernek ad helyet, ahol láthatják a kiválasztott egyházi családot, és feltehetik azokat a kérdéseket, amelyek fontosak, mielőtt egy kapcsolat továbbmenne.

A házasság és az egyház

A közös hit az alap. Az egyházak továbbra is különböznek a házasság áldásáról, a korábbi házasságokról és arról, hogy mit kérnek egy pártól az esküvő előtt.

A Khuba nem tudja meghatározni valakinek az egyházi házasságra való jogosultságát. A tagoknak őszintén meg kell beszélniük körülményeiket, és konzultálniuk kell papjukkal, lelkészükkel vagy a megfelelő egyházi hatósággal.

A Khuba nem egy vallásközi szolgáltatás vagy egy általános társkereső alkalmazás. Minden tagnak meg kell felelnie ugyanazoknak a keresztény, életkorú, kapcsolati státuszának és közösségi alkalmassági követelményeinek.

A fotók áttekintéséről, a blokkolásról és a biztonságos találkozóról a következő helyen olvashatBiztonság és ellenőrzés. A Khuba társkereső közösségként való megértéséhez olvassa el a következőt:Közel-keleti keresztény társkereső.