Maronītu iepazīšanās, domājot par laulību

Šis apstiprinājums ir dalības nosacījums. Tā nav neviena ticības vai patiesuma pārbaude.

Khuba ir paredzēts pieaugušajiem no 18 gadu vecuma. Kas var pievienoties, tostarp konvertētie, diaspora un attiecību statuss, ir paskaidrotsKam paredzēts Khuba.

Maronītu baznīca

Maronītu baznīca ir austrumu katoļu baznīca Sīrijas antiohēnu tradīcijās un pilnīgā vienotībā ar Romu. Šī lapa ir paredzēta maroniešu iepazīšanai. Tā nav lapa visiem Libānas kristiešiem.

Libānas kristiešu iepazīšanās vairākās baznīcās ir aprakstīta vietnēLibānas kristiešu iepazīšanās. Melkite iepazīšanās ir aprakstīta uzMelkite Iepazīšanās.

Maronītu kopienām ir senas saknes Libānā, tostarp Libānas kalnā, ar vēsturisku klātbūtni Sīrijā, Kiprā un citur. Mūsdienās maronīti dzīvo arī plašā diasporā, tostarp ASV, Kanādā, Austrālijā, Brazīlijā un citur.

Khuba neapraksta Kipru kā Tuvo Austrumu daļu. Kipras maronīti ir iekļauti, jo tie pieder kopienai, ko apkalpo Khuba. Khuba neizlemj, kā locekļiem būtu jāraksturo attiecības starp maroniešu draudzes dzīvi, tautību un mantojumu. Dalībnieki raksturo savu kultūras vai etnisko identitāti. Viņi arī savā profilā izvēlas draudzes ģimeni.

Khuba maronītu loceklis izvēlētos katoļu. Šī grupēšana nenozīmē, ka maronītu liturģija, disciplīna vai laulības prasības ir tādas pašas kā latīņu baznīcas prasības. Profilā tiek ierakstīta ģimene, kuru izvēlējies dalībnieks. Tas nenorāda draudzi, rituālu vai jurisdikciju, un tas neapstiprina neviena praksi.

Tas, kā šīs ģimenes tiek parādītas lietotnē, ir ieslēgtsKristīgās tradīcijas.

Valoda, ģimene un svētdiena

Klasiskā sīriešu valoda ir maronītu baznīcas sīriešu antiohēnu tradīcijas tradicionālā liturģiskā valoda. Arābu valoda tiek plaši izmantota arī dievkalpojumos un ikdienas dzīvē. Franču, angļu un citas vietējās valodas var ietekmēt sludināšanu, izglītību un draudzes dzīvi. Diviem cilvēkiem var būt kopīga maronītu izcelsme, un viņiem joprojām ir jāapspriež, kādās valodās viņi cer, ka runās viņu bērni, cik tuvu viņi dzīvo saviem vecākiem un kā praksē izskatās gavēnis, svētku dienas un draudzes dzīve.

Ģimene bieži vien ir daļa no tā, kā attiecības kļūst par laulību, nevis pēcpārdomām. Tas nenozīmē, ka katra maroniešu ģimene ir vienāda vai ka Khuba runā kāda radinieku vārdā.

Maronītu iepazīšanās visā diasporā

Dalībnieki var dzīvot Libānā, citās sen izveidotās maronītu kopienās vai tālu no abām. Kopīga baznīcas dzīve neatceļ praktiskos izaicinājumus, ko rada attālums, vīzas vai dažādi draudžu kalendāri. Khuba nesola spēli nākamajā pilsētā vai aiz okeāna. Tas dod diviem cilvēkiem vietu, kur redzēt kāda izvēlēto draudzes ģimeni un uzdot sev svarīgus jautājumus, pirms attiecības turpinās.

Laulība un baznīca

Kopīga ticība ir pamats. Baznīcas joprojām atšķiras par to, kā laulība tiek svētīta, par iepriekšējām laulībām un par to, ko tās lūdz pārim pirms kāzām.

Khuba nevar noteikt kāda cilvēka baznīcas tiesības stāties laulībā. Dalībniekiem godīgi jāapspriež savi apstākļi un jākonsultējas ar priesteri, mācītāju vai atbilstošu baznīcas autoritāti.

Khuba nav starpreliģiju pakalpojums vai vispārēja iepazīšanās lietotne. Katram dalībniekam ir jāatbilst vienādām kristiešu, vecuma, attiecību statusa un kopienas atbilstības prasībām.

Fotoattēlu pārskatīšana, bloķēšana un droša tikšanās ir izskaidrota šeitDrošība un verifikācija. Lai saprastu Khuba kā iepazīšanās kopienu, izlasietTuvo Austrumu kristiešu iepazīšanās.