Маронитски состаноци со бракот на ум

Таа афирмација е услов за членство. Тоа не е потврда на ничија вера или искреност.

Khuba е за возрасни 18 и постари. Кој може да се придружи - вклучително конвертити, дијаспора и статус на врска - е објаснето наЗа кого е Khuba.

Маронитската црква

Маронитската црква е источна католичка црква во сириската антиохинска традиција и во целосна заедница со Рим. Оваа страница е за Маронитски датира. Тоа не е страница за сите либански христијани.

Либански христијански датира низ неколку цркви е опишан наЛибански христијански Запознавање. Мелкит датира е опишан наMelkite Запознавање.

Маронитските заедници имаат долгогодишни корени во Либан, вклучувајќи го и планината Либан, со историско присуство во Сирија, Кипар и на други места. Денес, Маронитите живеат и низ широка дијаспора, вклучително и во Соединетите Американски Држави, Канада, Австралија, Бразил и на други места.

Khuba не го опишува Кипар како дел од Блискиот Исток. Кипарските Маронити се вклучени затоа што припаѓаат на заедницата што ја опслужува Khuba. Khuba не одлучува како членовите треба да го опишат односот помеѓу црковниот живот на Маронитите, националноста и наследството. Членовите го опишуваат сопствениот културен или етнички идентитет. Тие исто така избираат црковно семејство на нивниот профил.

На Khuba, член на Маронит би избрал католик. Тоа групирање не значи дека маронитската литургија, дисциплина или барањата за брак се исти како оние на Латинската црква. Профилот го снима семејството што го избрал членот. Не идентификува парохија, обред или јурисдикција и не потврдува ничија практика.

Вклучено е начинот на кој тие семејства се појавуваат во апликацијатахристијански традиции.

Јазик, семејство и недела

Класичниот сириски е традиционалниот литургиски јазик на сириската антиохенска традиција на Маронитската црква. Арапскиот е исто така широко користен во богослужбата и секојдневниот живот. Францускиот, англискиот и другите локални јазици може да го обликуваат проповедањето, образованието и парохискиот живот. Двајца може да имаат маронитско потекло и сепак треба да разговараат на кои јазици се надеваат дека нивните деца ќе зборуваат, колку блиску живеат со своите родители и како во пракса изгледаат постот, празничните денови и парохискиот живот.

Семејството често е дел од тоа како врската станува брак, а не последователна мисла. Тоа не значи дека секое маронитско семејство е исто, или дека Khuba зборува за нечии роднини.

Маронитски состаноци низ дијаспората

Членовите може да живеат во Либан, во други одамна воспоставени маронитски заедници или далеку од двете. Заедничкиот црковен живот не ги отстранува практичните предизвици на далечината, визите или различните парохиски календари. Khuba не ветува натпревар во следниот град или преку океан. На две лица им дава место да го видат црковното семејство некој избран и да ги постават прашањата што се важни пред врската да продолжи понатаму.

Бракот и црквата

Заедничката вера е основата. Црквите сè уште се разликуваат за тоа како бракот е благословен, за претходните бракови и за тоа што бараат од парот пред свадбата.

Khuba не може да одреди нечија црковна подобност за брак. Членовите треба искрено да разговараат за нивните околности и да се консултираат со својот свештеник, свештеник или соодветна црковна власт.

Khuba не е меѓуверска услуга или општа апликација за запознавање. Секој член мора да ги исполнува истите барања за христијанин, возраст, статус на врска и подобност на заедницата.

Преглед на фотографии, блокирање и безбедно состанување се објаснети наБезбедност и верификација. За да го разберете Khuba како заедница за запознавање, прочитајтеБлискиот исток христијански Запознавање.