Namoro maronita pensando no casamento

Essa afirmação é uma condição de adesão. Não é uma verificação da fé ou sinceridade de ninguém.

Khuba é para adultos com 18 anos ou mais. Quem pode aderir - incluindo convertidos, diáspora e status de relacionamento - é explicado emPara quem é Khuba.

A Igreja Maronita

A Igreja Maronita é uma igreja católica oriental na tradição siríaca antioquena e em plena comunhão com Roma. Esta página é para namoro maronita. Não é uma página para todos os cristãos libaneses.

O namoro cristão libanês em várias igrejas é descrito emNamoro cristão libanês. A datação melquita é descrita emNamoro Melquita.

As comunidades maronitas têm raízes antigas no Líbano, incluindo o Monte Líbano, com presença histórica na Síria, em Chipre e noutros locais. Hoje, os maronitas também vivem numa ampla diáspora, incluindo nos Estados Unidos, Canadá, Austrália, Brasil e outros lugares.

Khuba não descreve Chipre como parte do Médio Oriente. Os maronitas cipriotas estão incluídos porque pertencem à comunidade que Khuba atende. Khuba não decide como os membros devem descrever a relação entre a vida, nacionalidade e herança da igreja maronita. Os membros descrevem a sua própria identidade cultural ou étnica. Eles também selecionam uma família da igreja no seu perfil.

Em Khuba, um membro maronita selecionaria católico. Esse agrupamento não significa que a liturgia, a disciplina ou os requisitos do casamento maronita sejam os mesmos da Igreja Latina. O perfil registra a família que o membro selecionou. Não identifica uma paróquia, rito ou jurisdição e não confirma a prática de ninguém.

A forma como essas famílias aparecem no aplicação está ativadaTradições Cristãs.

Língua, família e domingo

O siríaco clássico é a língua litúrgica tradicional da tradição siríaca antioquena da Igreja Maronita. O árabe também é amplamente utilizado na adoração e na vida diária. O francês, o inglês e outras línguas locais podem moldar a pregação, a educação e a vida paroquial. Duas pessoas podem partilhar uma origem maronita e ainda precisam de discutir que línguas esperam que os seus filhos falem, quão próximos vivem dos seus pais e como é na prática o jejum, os dias de festa e a vida paroquial.

A família muitas vezes faz parte de como um relacionamento se torna um casamento, e não uma reflexão tardia. Isso não significa que todas as famílias maronitas sejam iguais, ou que Khuba fale pelos parentes de alguém.

Namoro maronita na diáspora

Os membros podem viver no Líbano, noutras comunidades maronitas há muito estabelecidas, ou longe de ambas. A vida eclesial compartilhada não elimina os desafios práticos da distância, dos vistos ou dos diferentes calendários paroquiais. Khuba não promete uma partida na próxima cidade ou do outro lado do oceano. Dá a duas pessoas um lugar para ver a família da igreja que alguém selecionou e fazer perguntas importantes antes que o relacionamento prossiga.

O casamento e a igreja

A fé compartilhada é a base. As igrejas ainda divergem sobre como o casamento é abençoado, sobre casamentos anteriores e sobre o que pedem ao casal antes do casamento.

Khuba não pode determinar a elegibilidade eclesiástica de alguém para o casamento. Os membros devem discutir honestamente as suas circunstâncias e consultar o seu padre, pastor ou autoridade eclesial apropriada.

Khuba não é um serviço inter-religioso ou um aplicação de namoro geral. Cada membro deve atender aos mesmos requisitos de elegibilidade de cristão, idade, status de relacionamento e comunidade.

A revisão de fotos, o bloqueio e a reunião segura são explicados emSegurança e Verificação. Para entender Khuba como uma comunidade de namoro, leiaNamoro Cristão no Oriente Médio.