Maronitski zmenki z mislijo na poroko

Ta potrditev je pogoj za članstvo. Ne gre za preverjanje nikogaršnje vere ali iskrenosti.

Khuba je za odrasle, stare 18 let in več. Kdo se lahko pridruži – vključno s spreobrnjenci, diasporo in statusom sorodstva – je pojasnjeno naKomu je Khuba namenjena.

Maronitska cerkev

Maronitska cerkev je vzhodnokatoliška cerkev v sirski antiohenski tradiciji in v polnem občestvu z Rimom. Ta stran je za maronitske zmenke. To ni stran za vse libanonske kristjane.

Libanonski krščanski zmenki v več cerkvah so opisani naLibanonski krščanski zmenki. Melkit datiranje je opisano naMelkitski zmenki.

Maronitske skupnosti imajo dolgoletne korenine v Libanonu, vključno z goro Libanon, z zgodovinsko prisotnostjo v Siriji, na Cipru in drugod. Danes maroniti živijo tudi v široki diaspori, tudi v ZDA, Kanadi, Avstraliji, Braziliji in drugod.

Khuba ne opisuje Cipra kot dela Bližnjega vzhoda. Ciprski maroniti so vključeni, ker pripadajo skupnosti, ki ji služi Khuba. Khuba ne določa, kako naj člani opisujejo odnos med maronitskim cerkvenim življenjem, narodnostjo in dediščino. Člani opisujejo svojo kulturno ali etnično identiteto. Na svojem profilu izberejo tudi cerkveno družino.

Na Khuba bi maronitski član izbral katoličan. To združevanje ne pomeni, da so maronitska liturgija, disciplina ali zakonske zahteve enake tistim v latinski Cerkvi. Profil beleži družino, ki jo je izbral član. Ne opredeljuje župnije, obreda ali jurisdikcije in ne potrjuje nikogaršnje prakse.

Kako so te družine prikazane v aplikaciji, je vklopljenoKrščanske tradicije.

Jezik, družina in nedelja

Klasična sirščina je tradicionalni liturgični jezik sirske antiohenske tradicije maronitske Cerkve. Arabščina se pogosto uporablja tudi v bogoslužju in vsakdanjem življenju. Francoščina, angleščina in drugi lokalni jeziki lahko oblikujejo oznanjevanje, izobraževanje in župnijsko življenje. Dva človeka imata lahko skupno maronitsko ozadje in se morata še vedno pogovoriti o tem, katere jezike upajo, da bodo govorili njuni otroci, kako blizu živita svojim staršem in kako v praksi izgledajo postenje, prazniki in župnijsko življenje.

Družina je pogosto del tega, kako razmerje postane zakon, ne naknadna misel. To ne pomeni, da je vsaka maronitska družina enaka ali da Khuba govori v imenu kogar koli sorodnika.

Maronitski zmenki po diaspori

Člani lahko živijo v Libanonu, v drugih že dolgo vzpostavljenih maronitskih skupnostih ali daleč od obeh. Skupno cerkveno življenje ne odpravi praktičnih izzivov razdalje, vizumov ali različnih župnijskih koledarjev. Khuba ne obljublja tekme v sosednjem mestu ali čez ocean. Dvema osebama daje prostor, da vidita cerkveno družino, ki jo je nekdo izbral, in zastavita vprašanja, ki so pomembna, preden gre odnos naprej.

Poroka in cerkev

Skupna vera je temelj. Cerkve se še vedno razlikujejo glede tega, kako je zakon blagoslovljen, glede prejšnjih zakonov in glede tega, kaj zahtevajo od para pred poroko.

Khuba ne more določiti, ali je nekdo cerkveno upravičen do poroke. Člani se morajo pošteno pogovoriti o svojih okoliščinah in se posvetovati s svojim duhovnikom, pastorjem ali ustreznim cerkvenim organom.

Khuba ni medverska storitev ali splošna aplikacija za zmenke. Vsak član mora izpolnjevati enake krščanske zahteve, starost, razmerje in zahteve glede upravičenosti do skupnosti.

Pregled fotografij, blokiranje in varno srečanje so pojasnjeni naVarnost in preverjanje. Če želite razumeti Khuba kot skupnost za zmenke, preberiteKrščanski zmenki na Bližnjem vzhodu.