Takime maronite me martesën në mendje

Ky afirmim është kusht i anëtarësimit. Nuk është një verifikim i besimit apo sinqeritetit të askujt.

Khuba është për të rriturit 18 vjeç e lart. Kush mund të bashkohet - duke përfshirë të konvertuarit, diasporën dhe statusin e marrëdhënieve - shpjegohet më tejPër kë është Khuba.

Kisha maronite

Kisha Maronite është një kishë katolike lindore në traditën siriane antiokene dhe në bashkësi të plotë me Romën. Kjo faqe është për takime maronite. Nuk është një faqe për të gjithë të krishterët libanezë.

Takimi i krishterë libanez nëpër disa kisha është përshkruar mëNjohje e krishterë libaneze. Takimi me Melkit është përshkruar nëTakime melkite.

Komunitetet maronite kanë rrënjë të gjata në Liban, duke përfshirë Malin Liban, me prani historike në Siri, Qipro dhe gjetkë. Sot, maronitët jetojnë gjithashtu në një diasporë të gjerë, duke përfshirë në Shtetet e Bashkuara, Kanada, Australi, Brazil dhe gjetkë.

Khuba nuk e përshkruan Qipron si pjesë të Lindjes së Mesme. Maronitë qipriotë janë përfshirë sepse i përkasin komunitetit që shërben Khuba. Khuba nuk vendos se si anëtarët duhet të përshkruajnë marrëdhënien midis jetës së kishës, kombësisë dhe trashëgimisë maronite. Anëtarët përshkruajnë identitetin e tyre kulturor ose etnik. Ata gjithashtu zgjedhin një familje kishe në profilin e tyre.

Në Khuba, një anëtar maronit do të zgjidhte katolik. Ky grupim nuk do të thotë se kërkesat e liturgjisë, disiplinës ose martesës maronite janë të njëjta me ato të Kishës Latine. Profili regjistron familjen që ka zgjedhur anëtari. Ai nuk identifikon një famulli, rit apo juridiksion dhe nuk konfirmon praktikën e askujt.

Mënyra se si shfaqen ato familje në aplikacion është aktiveTraditat e krishtera.

Gjuha, familja dhe e diela

Sirianishtja klasike është gjuha tradicionale liturgjike e traditës siriane antiokene të Kishës Maronite. Arabishtja përdoret gjithashtu gjerësisht në adhurim dhe në jetën e përditshme. Frëngjishtja, anglishtja dhe gjuhë të tjera lokale mund të formësojnë predikimin, arsimin dhe jetën e famullisë. Dy njerëz mund të kenë një prejardhje maronite dhe ende duhet të diskutojnë se cilat gjuhë shpresojnë që fëmijët e tyre të flasin, sa afër jetojnë me prindërit e tyre dhe si duken në praktikë agjërimi, ditët e festave dhe jeta e famullisë.

Familja është shpesh pjesë e mënyrës se si një marrëdhënie bëhet martesë, jo një mendim i mëvonshëm. Kjo nuk do të thotë se çdo familje maronite është e njëjtë, ose që Khuba flet për të afërmit e dikujt.

Takime maronite në të gjithë diasporën

Anëtarët mund të jetojnë në Liban, në komunitete të tjera maronite të krijuara prej kohësh, ose larg të dyjave. Jeta e përbashkët e kishës nuk heq sfidat praktike të distancës, vizave ose kalendarëve të ndryshëm të famullisë. Khuba nuk premton një ndeshje në qytetin tjetër ose përtej një oqeani. Ai u jep dy njerëzve një vend për të parë familjen e kishës dikë të përzgjedhur dhe për të bërë pyetjet që kanë rëndësi përpara se një marrëdhënie të shkojë më tej.

Martesa dhe kisha

Besimi i përbashkët është themeli. Kishat ende ndryshojnë në mënyrën se si martesa është e bekuar, për martesat e mëparshme dhe për atë që ata kërkojnë nga një çift para dasmës.

Khuba nuk mund të përcaktojë përshtatshmërinë kishtare të dikujt për martesë. Anëtarët duhet të diskutojnë rrethanat e tyre me ndershmëri dhe të konsultohen me priftin, pastorin ose autoritetin përkatës të kishës.

Khuba nuk është një shërbim ndërfetar ose një aplikacion i përgjithshëm takimesh. Çdo anëtar duhet të plotësojë të njëjtat kërkesa të krishtere, moshës, statusit të marrëdhënies dhe përshtatshmërisë së komunitetit.

Rishikimi i fotografive, bllokimi dhe takimi i sigurt shpjegohen nëSiguria dhe verifikimi. Për të kuptuar Khuba si një komunitet takimesh, lexoniTakime të krishtera të Lindjes së Mesme.