Маронітські побачення з думкою про шлюб

Це підтвердження є умовою членства. Це не перевірка чиєїсь віри чи щирості.

Khuba призначений для дорослих віком від 18 років. Хто може приєднатися — зокрема новонавернені, діаспора та статус родини — пояснюється даліДля кого призначена Khuba.

Маронітська церква

Маронітська церква є східно-католицькою церквою сирійської антиохійської традиції та в повному спілкуванні з Римом. Ця сторінка призначена для маронітських знайомств. Це не сторінка для всіх ліванських християн.

Ліванські християнські знайомства в кількох церквах описані наЛіванські християнські побачення. Мелкітське датування описано наМелкітські знайомства.

Маронітські громади мають давнє коріння в Лівані, включаючи гору Ліван, з історичною присутністю в Сирії, на Кіпрі та в інших місцях. Сьогодні мароніти також живуть у великій діаспорі, зокрема в Сполучених Штатах, Канаді, Австралії, Бразилії та інших країнах.

Khuba не описує Кіпр як частину Близького Сходу. Кіпрські мароніти включені, оскільки вони належать до спільноти, якій служить Khuba. Khuba не вирішує, як члени повинні описувати зв’язок між маронітським церковним життям, національністю та спадщиною. Члени описують свою власну культурну або етнічну ідентичність. Вони також обирають церковну родину у своєму профілі.

На Khuba маронітський член обрав би католик. Це групування не означає, що вимоги маронітської літургії, дисципліни чи шлюбу такі ж, як і в Латинській Церкві. Профіль записує сім’ю, яку вибрав член. Він не визначає парафію, обряд чи юрисдикцію, і не підтверджує чиюсь практику.

Те, як ці сім’ї відображаються в додатку, увімкненоХристиянські традиції.

Мова, родина і неділя

Класична сирійська мова є традиційною літургійною мовою сирійської антиохійської традиції Маронітської Церкви. Арабська також широко використовується в богослужінні та повсякденному житті. Французька, англійська та інші місцеві мови можуть впливати на проповідування, освіту та парафіяльне життя. Двоє людей можуть мати маронітське походження, але їм все одно потрібно обговорити, якими мовами, за їхніми сподіваннями, будуть говорити їхні діти, як близько вони живуть зі своїми батьками та як на практиці виглядають піст, свята та парафіяльне життя.

Сім'я часто є частиною того, як стосунки стають шлюбом, а не запізнілою думкою. Це не означає, що кожна маронітська сім’я однакова, або що Khuba говорить за чиїхось родичів.

Маронітські знайомства в діаспорі

Члени можуть проживати в Лівані, в інших давно створених маронітських громадах або далеко не в обох. Спільне церковне життя не усуває практичних проблем відстані, віз чи різних парафіяльних календарів. Khuba не обіцяє матчу в сусідньому місті чи за океаном. Це дає двом людям можливість побачити кимось вибрану церковну родину та поставити важливі питання, перш ніж стосунки підуть далі.

Шлюб і церква

Основою є спільна віра. Церкви все ще розходяться щодо того, як благословляється шлюб, щодо попередніх шлюбів і щодо того, що вони вимагають від пари перед вінчанням.

Khuba не може визначити чиєсь церковне право на шлюб. Члени Церкви повинні чесно обговорити свої обставини та проконсультуватися зі своїм священиком, пастором або відповідним авторитетом церкви.

Khuba не є міжконфесійною службою чи загальною програмою для знайомств. Кожен учасник має відповідати однаковим вимогам щодо християнства, віку, статусу стосунків і спільноти.

Перегляд фотографій, блокування та безпечна зустріч пояснюються наБезпека та перевірка. Щоб зрозуміти Khuba як спільноту знайомств, прочитайтеБлизькосхідні християнські побачення.